Best 5 child actors, 2008-05-16

The childish image and the weight of the years were obstacles for child stars to become adult actors.


But even among them, there are stars who have succeeded in transforming into adults. The IS Entertainment Team has picked out the best 5 actors who started out as child stars.


The first is the heroine of "New Heart", Kim Min-Jeong.


Kim Min-Jeong, who's charm comes from her big eyes, debuted in 1990 when she was eight, with MBC Best Theater "Widow". In 1992, she received the 'Child Actor Award' from KBS, received the 'Youth Award' in 1998, and received much love for her smart acting. Her official change to adult acting came in 2005 with the drama "Fashion 70s" and in 2006 with the movie "Forbidden Quest".


Especially in "Forbidden Quest", she had a daring exposure scene, and fully separated from her innocent, childish image.


The second is Moon Geun-yeong, who is transforming from the nation's younger sister to everyone's sweetheart. When she was 12 in 1999, she debuted in the movie "On the Road" and played the younger version of Song Hye-kyo in KBS drama "Autumn in my Heart" in 2000.


She showed traditional images in "A Tale of Two Sisters", "My Little Bride", and "Innocent Steps". In 2006, she changed in "Love Me Not" but it failed to be a success. It seems she will undergo an official change in the drama "Painter of the Wind" to air later this year.


The third is 'Hip-hop boy' Yang Dong-Geun.


He had been a regular child actor as much as Yoo Seung-ho but is now a 29-year-old adult actor. He adapted in the 2002 drama "Ruler of Your Own World" and 2003 movie "Wild Card". He is now showing his skill with loose and tough acting.


The fourth is the winner of the New Actor Award at the BaekSang Awards, Jang Geun-Seok. He is 21 this year, and has been a child actor in historical dramas since he was young. And he is making soft landings as he tries to change into an adult actor with movies "Chakshin Ari Final" (2006) and "The Happy Life" (2007).


The last is Kang Soo-yeon. She is a child star that is always discussed with Ahn Seong-gi and Son Chang-min. Her official debut work was the movie "Blood Line" in 1979. She is now 42 and has 30 years of acting experience. Other child actors that have succeeded are Lee Min-woo, Song Hye-kyo, Ko Ah-ra, Noh Hee-ji, and Park Shin-Hye.

Kdramafanusa@Soompi news

Original Korean Article: ISPLUS 2008.05.13 07:32

English Translation Credit: HanCinema


Jang Keun Suk "I want to be in love excitedly"
2008-05-14

Actor Jang Keun Suk recently revealed that the reason that he likes to drink alone and wanting to fall in love.

On the 14th, through CY diary, Jang Keun Suk wrote as a title, "Wine", he was straightforward to express that he likes to drink wine alone and wanting to fall in new love.

Jang Keun Suk said: "I really like to drink alcohol. The reason why I love drinking is because when I'm drinking alone getting drunk, seeing in the mirror with my own reflections, just feels like wanting to say out everything that I want."

He wrote again: "The stories that cause pains leading to tears, those stories that are causing laughter till you can see teeth revealing, those stories that strikes till your mouth shuts together to a place﹐can be spoken out honestly. Right?

Jang Keun Suk said: "Getting drunk now, I want to fall in love badly.."
Also said: "Really feels like falling in love for whoever passionately."

He continued, adding on: "When loving with no regrets, I don't want to get away from loving passionately and happiness."

credits: starnews [source] + keunsuk.com
posted by maymay
credits: SillyYun@Eels-Int

Summary :
Jang Keun Suk mengatakan alasan mengapa dia suka minum alkohol.
Di CY diary, Jang Keun Suk menulis sebuah pesan yang berjudul "Wine", yang berisi alasan dia suka minum alkohol dan ingin jatuh cinta. Dia menuliskan, "Aku benar-benar suka minum alkohol. Alasannya adalah, pada saat aku minum sendiri dan mabuk, melihat ke cermin dengan bayanganku sendiri, merasa seperti ingin mengatakan semua hal yang aku inginkan."
Dia juga mengatakan ingin jatuh cinta, serta menambahkan, "Ketika mencintai dengan tanpa penyesalan, aku tidak ingin melepaskan diri dari mencintai dengan penuh kasih sayang dan kebahagiaan."


Jang Keun-suk:" Ha Ji-won is a quiet lady, Song Yuri is a mysterious lady."

[News Ent Reporter Park Son-ji]

Actor Jang Keun-Suk proposed about senior actress Song Yuri as a mysterious lady.


"MBC Section TV Entertainment Communication" that was aired on the 19th invited Jang Keun-Suk as guest. He was being ask that, who would be his most ideal girlfriend among the actress that he had collabrates before. He stated that each everyone of them have their own charm.


Firstly KBS 2TV drama 'Hwang Jin-yi' that had been aired last year at 2006. In this drama, Ha Ji-Won's and Jang Keun-Suk love line was show and he feels that she's just like a calm and quiet sister. He says:"Ha Ji-Won is like my sister she treats me really well, i felt really grateful about it." "But the age gap..." when this sentence was not ended the people around had started to laugh.


Futhermore, KBS 2TV 'Hong Kil-Gong that had been ended airing on March. In this he says that no matter now or previously he do thinks that Song Yuri is a really mysterious person. He says that if compare to quiet she would most likely to be a transparent glass and he added that her mysterious charm attracts people.


Lastly, about currently airing MBC Wednesday-Thursday drama time slot, 'Beethoven Virus'. Inside this drama Lee Ji-Ah collaborates with Jang Keun-suk and they're some love line between both of them. He says:" Don't know whether sister Ji-Ah would choose brother Myeong-min or me" "But while the story goes the love line wouldn't be smooth."


Currently Jang Keun-suk is playing the role of the genius trumpet player Kang Gon-woo and the talented musician in "Beethoven Virus" that shows his versatile acting skills.


Jang Geun-suk says: "People around me contact me and told me that this drama is really interesting." He also wanted to thanks the people that are interested in this drama and he says that "The later half of the drama would be even more interesting, so i hope you guys would anticipate for it."


Kim Myeong-min, Jang Geun-suk and Lee Ji-ah the lead cast of "Beethoven Virus" is the country first drama that showed the music humanism. Viewers also stated that: "Those actors are excellent and the content of the story is fresh and smooth."

BECANA ALAM

10. Bendungan Banqiao yang gagal, 1975
Bendungan Banqiao yang dibangun untuk menahan sekitar 12 inci curah hujan setiap hari. Pada bulan Agustus 1975, Bendungan selesai dibangun namun badai datang terlalu cepat, akibat dari tumbukan antara cuaca dingin dan
Super tofan Nina, yang membawa hujan lebat. Hujan sangat lebat yang turun 7,46 inci setiap jam. Ini ditambah hingga sekitar 41,7 inci hujan setiap hari. Bendungan yang gagal karena sedimentasi dan kurangnya perhitungan 15,738 miliar ton air dalam beberapa hari, berikutnya. Gelombang hingga 23 kaki dengan kecepatan 31 MPh menghantam bendungan tersebut dan meluluh semuanya. Setelah air surut, lebih dari 231.000 orang meninggal.

09. Gempa Haiyuan 1920

Berdiri sebagai gempa mematikan tingkat 4 sepanjang waktu, gempa Haiyuan menghantam 7 provinsi China Pada tanggal 16 Desember 1920,dengan kekuatan 8,5 skala richter.Gempa bumi dan tanah longsor juga menyebabkan keretakan tanah yang besar, terutama dekat dengan pusat gempa bumi dari ketujuh provinsi tersebut dilaporkan Lebih dari 200.000 orang meninggal.

08. Gempa Tangshan, 1976

Gempa Tangshan yang terjadi pada 28 Juli 1976. Dikatakan sebagai yang terbesar di abad ke-20. Dengan pusat gempa bumi yang berada di Tangshan, yang terletak di Hebei, Cina. Kota industri dan telah memiliki sekitar satu juta orang yang hidup di dalamnya.

Terkena bencana di awal pagi dan selama 10 detik atau lebih. Gempa berkekuatan 7,8-8,2 Skala Richter dikatakan terlebih dahulu telah membunuh 655.000 orang, tetapi jumlah tersebut menurun menjadi sekitar 255.000 orang.

07. Antakya (Antioch) Earthquake, 565 M

Gempa Antakya yang terjadi pada 565 AD Tidak banyak yang diketahui dari bencana ini. Dikatakan terjadi pada 20 Mei. menyebabkan kerusakan berkisar antara 1-24 juta dolar. dan Gempa bumi menyebabkan sekitar 250.000 kematian.

06. Tsunami 2004

Pada tanggal 26 Desember 2004, satu hari setelah Natal, dan terkena gempa bumi di bawah laut, dengan pusat gempa bumi di bagian pantai Sumatera, Indonesia. Gempa bumi yang terjadi karena subduksi yang banyak disebabkan oleh tsunami di Samudra Hindia. gempa menghantam melalui berbagai tempat, yang paling dirasakan di India, Sri Lanka, Indonesia dan Thailand. Ini adalah gempa bumi terbesar kedua yang dapatdirekam, yang besarnya mencapai dari 9,1-9,3 Skala Richter. Itu berlangsung antara 8-10 menit, dan sangat parah bahwa seluruh planet bergetar oleh gempa bumi yang disebabkannya, seperti yang ada di Alaska. Gempa bumi dan tsunami menyebabkan lebih dari 225.000 kematian.

05. Topan India, 1839
tahun 1839, topan yang sangat besar menghantam Coringa, India. Hal ini terjadi pada 25 November ketika badai setinggi 40 kaki (12 M) menghancurkan kota.Sayangnya, kota ini tidak pernah benar-benar dibangun, 20.000 kapal yang berlabuh di kota telah hancur. Lebih dari 300.000 orang meninggal setelah badai bergelombang turun.

04. Badai Bhola, 1970


Badai Bhola menghantam Pakistan Timur, yang sekarang dikenal sebagai Bangladesh pada 12 November 1970.Terkenal sebagai topan paling mematikan yang pernah direkam. Angin dengan kekuatan 115mph dan mencapai kekuatan badai Kategori 3 . Namun, Dikatakan bahwa sampai 500.000 orang meninggal karena badai di laut yang membawa hujan deras dan menyebabkan banjir di banyak daerah.

03. Gempa Shaanxi, 1556

Gempa Shaanxi yang berdiri sebagai gempa paling mematikan. Pada tanggal 14 Februari 1556, gempa bumi menghantam Cina. Pusat gempa bumi yang berada di Lembah Sungai Wei, dan sebanyak 97 desa di tempat-tempat seperti Henan, Shaanxi, Hebei, Anhui, dan lain-lain yang

terpengaruh. Dalam Huaxian, setiap bangunan yang rusak dan telah berdiri lebih dari setengah orang-orang yang tinggal di sana tewas. Beberapa statistik menunjukkan bahwa beberapa desa hingga 60% dari populasi mereka tewas. Secara keseluruhan, lebih

dari 830.000 orang meninggal dari gempa Shaanxi. akibat yang dirasakan selama hampir setengah tahun kemudian.

02. Luapan Sungai Kuning, 1887

Sungai Kuning, yang terletak di Cina, sangat rawan banjir. Pada tahun 1887, banjir Sungai Kuning dan benar-benar hancur sekitar 50.000 mil persegi daratan. Banjir dikatakan telah membunuh antara 900.000-2,000,000 orang. Petani yang tinggal di dekat sungai telah membangun parit – parit kecil, pada satu titik, dapat menahan air jika hujani. Namun, hujan lebat yang datang terlalu cepat dan melebihi daya tampung parit-parit kecil tersebut.

01. Banjir China Tengah, 1931

Terjadi di tahun1931, Banjir Cina Tengah yang dikatakan menjadi bencana alam paling mematikan yang pernah direkam. Pada waktu itu Setelah kemarau panjang, Cina terkena tujuh badai, yang membawa inci demi inci air hujan. Selama Banjir di Cina Tengah, tiga sungai lainnya ikut meluap, dan sampai 4 juta orang meninggal karena banjir. Walaupun terdapat bendungan dibangun kembali untuk menampung air di Yangzte, Kuning, dan sungai Huai ,namun semuanya masih terlalu kecil.

JUSTIN BIEBER

Sederet nama penyanyi hebat seperti Ne-Yo, Chris Brown atau Akon sepertinya harus berhati-hati dengan serbuan penyanyi baru yang turut meramaikan blantika musik R & B. Setelah Colby O Donis, Daniel Merriweather dan sekarang giliran Justin Bieber mulai merambah tangga lagu dunia. Salah satu kelebihan yang dimiliki oleh penyanyi asal Kanada ini adalah usianya yang termasuk masih sangat muda, 15 tahun. My World adalah debut album dari penyanyi yang memulai karirnya lewat Youtube ini. Pemula dan muda ternyata tidak menghalangi Justin untuk meraih prestasi yang cukup memukau: 4 lagunya telah masuk dalam top 40 chart.

Tidak mengherankan karena musik Justin memang menawarkan beat yang begitu renyah saat kita memutar lagu One Time, lagu pertama sekaligus hit single dari 8 track yang berada di album ini. Track kedua, Favorite Girl yang tidak jauh berbeda dengan hit sebelumnya. Perhatian MD selanjutnya mungkin adalah Love Me yang menawarkan nuansa beat club dengan reffrain lagu Love Fool milik The Cardigans. One Less Lonely Girl sepertinya akan menjadi salah satu track yang wajib untuk didengarkan dan MDers pasti ingin mendengarkan Justin muda berduet dengan seniornya di lagu First Dance. Buat MDers yang menyukai R&B sepertinya harus mencoba album ini. Sedikit kekurangan mungkin adalah suara Justin yang masih berkesan 'agak kurang matang' sekaligus nilai plus yang membuat ia sedikit terdengar seperti perempuan.

MD's Best Track: One Time dan Favorite Girl! Mau tahu siapa yang memperebutkan penyanyi keren ini? Justin Timberlake dan Usher! And the winner is: Usher! For your information, Justin Bieber dan Usher berduet bareng di First Dance.

You are hereSikap Iman dalam Perkara Pembebasan Sikap Iman dalam Perkara Pembebasan

Semangat ini pasti memenuhi pribadi setiap insan yang terbelengu dalam masalah, termasuk orang-orang yang berurusan dengan hukum di negara ini, khususnya mereka yang dikurung dalam jeruji besi tahanan atau penjara. Ada yang sangat tersiksa, yaitu mereka yang harus meninggalkan kenyamanan kehidupannya di luar sana, ada yang biasa-biasa saja, ada yang tertawa-tawa bertemu dengan kerabatnya. Saudara-saudara kita yang didakwa sebagai koruptor adalah orang-orang yang umumnya sangat tersiksa menjalani kehidupan rutin dalam ruangan dan fasilitas terbatas. Mereka ada yang

benar-benar menikmati suap dan uang negara, tetapi ada juga yang merasa dakwaannya direkayasa sebagai korban uforia pencitraan lembaga atau lawan politik semata. Menurut kabar bahwa pimpinan KPK saja dakwaannya bisa direkayasa, apalagi orang-orang rendahan yang tidak punya kuasa? Kalau Anda berada di dalam, seperti pernah penulis rasakan, umpatan balas dendam melalui santet, jalur politik, balas buka kebusukan, adalah guyonan yang biasa di lingkungan mereka yang ditahan. Alasannya jelas: "Omong kosong bila pejabat di negeri ini sebagai penguasa dan pengguna anggaran di unitnya tidak pernah terima imbalan."

Apa pun alasannya, yang pasti mereka ingin bebas dari kungkungan. Mereka berupaya dengan berbagai cara dari makelar kasus hingga paranormal, dari Senayan hingga jalur tertinggi di pemerintahan hanya untuk memutarbalikan fakta dari gelap dimanipulasi menjadi terang, atau ingin minta dukungan dengan retorika "yang benar katakan benar yang salah katakan salah". Berbahagialah bagi mereka yang berhasil mendapatkan kebebasan, dengan segala cara baik hubungan keluarga, uang, politik dan kekuasaan.

Mereka yang dibebaskan ini bila sempat diumpat cara pembebasannya, tanpa disadari masuk dalam lingkungan sosial yang penuh cibiran. Tetapi, orang boleh kritik apa pun, yang jelas mereka telah bebas. Orang boleh teriak pembebasan mereka bertentangan dengan semangat memberantas korupsi, siapa peduli? Toh, ada alasan pembenaran yang paling manusiawi yaitu sekarat walaupun belum minta ampun kepada rakyat, dan ada alasan pembenaran kesalahan kebijakan dan tidak ada penyalahgunaan uang negara, walaupun kekayaan mereka di mana-mana. Para ahli hukum, lembaga sosial politik boleh berdebat tetapi juban (juru bantah) pemerintah lebih berkuasa. Uang dan kekuasaan membuat orang buta hati nuraninya. Tetapi ingat, bila lawan politik ganti berkuasa akan mengingat dan tidak tertutup kemungkinan mengusiknya.

Benarlah dalil sejarawan Inggris, Lord Acton, yang menyatakan "kekuasaan cenderung membuat orang menjadi korupsi, kekuasaan absolut pasti membuat orang menjadi korupsi". Orang yang sedang berkuasa, memang bisa berbuat apa saja termasuk hukum diarahkan dan sejarah diputarbalikan sesuai dengan selera penguasa. Uang dan kekuasaan dapat menjelma sebagai perusak azas kebenaran yang dapat mengarah kebiadaban terhadap nilai-nilai kemanusiaan.

Jadi bagaimana bagi mereka yang dianiaya karena kebenarannya tetapi miskin, tidak punya uang, dan tidak punya akses kekuasaan? Perkara mereka dipandang sebelah mata, mereka disudutkan sehingga kebenaran dan keadilan mereka diputarbalikan. Bukankah ini hikmat? Karena mereka ini akhirnya hanya boleh berserah kepada pertolongan Tuhan, sang Pemilik Kehidupan. Sungguh, fenomena kekuasaan sebagaimana fakta di atas dan pernyataan Lord Acton bukanlah hal yang aneh, tetapi menjadi aneh bila orang baru sadar saat ini. Makna dalil itu sudah ditulis dalam Perjanjian Lama 3400 tahun silam.

Keluaran 23:6, "Janganlah engkau memperkosa hak orang miskin di antaramu dalam perkaranya." 23:8, "Suap janganlah kauterima, sebab suap membuat buta mata orang-orang yang melihat dan memutarbalikkan perkara orang-orang yang benar." Ulangan 16:19 berbunyi senada, "Janganlah memutarbalikkan keadilan, janganlah memandang bulu dan janganlah menerima suap, sebab suap membuat buta mata orang-orang bijaksana dan memutarbalikkan perkataan orang-orang yang benar."

Merenungkan nas-nas firman Tuhan dalam Kitab Perjanjian Lama ini mengajarkan prinsip kejujuran dan kebaikan diberikan secara bersamaan dalam hukum yang diberikan Allah. Demikian pula dalam suatu kisah, sesudah Rasul Paulus ditangkap oleh orang Yahudi, ia kemudian dibawa oleh orang Romawi ke Kaisarea untuk menghadap gubernur Feliks (Kisah 21:27-23:35). Paulus dihadapkan dua pilihan antara penjara atau beri uang suap kepada penguasa, tetapi ia tidak menempuh satu langkah pun pada jalan ke arah korupsi, karena kebenaran yang ia miliki. Melalui doa dan nyanyian, Paulus dan Silas menyatakan kesaksian iman mereka bahwa Tuhan yang Mahakuasa itu berdaulat atas segala sesuatu. Hal ini kemudian dikonfirmasi oleh peristiwa gempa bumi yang membuka semua belenggu para tahanan dan pintu penjara (26). Tidak ada kuasa apa pun di dunia ini yang dapat mencegah pertolongan Tuhan kepada umat-Nya yang dianiaya oleh karena kebenaran. Paulus sungguh mengimani bahwa Tuhan di pihaknya, tidak perlu takut pada penderitaan apa pun dan tidak perlu melakukan kebodohan yang melanggar firman Tuhan. Tuhanlah yang mempunyai kuasa menghakimi orang-orang yang berbuat lalim dan tidak adil kepada sesama.

Bila kita melihat pada realitas, "... di bawah matahari: di tempat pengadilan, di situpun terdapat ketidakadilan, dan di tempat keadilan, di situpun terdapat ketidakadilan." (Pengkhotbah 3:16), mari kita arahkan pandangan kita pada kebenaran kekal firman Allah dan terus bergiat dalam pekerjaan-Nya di mana pun kita berada.

PUISI ORANG GAGAL

Aku takut orang lain akan menghina diriku, jika aku menjadi diri sendiri.
Aku takut orang lain akan mentertawakanku, jika aku berani tampil beda.
Aku takut orang lain akan menganggapku gila, jika aku berani mencoba hal-hal baru.
Aku takut orang lain akan mengucilkanku, jika aku tidak sesuai dengan pandangan mereka.
Aku takut orang lain akan mengejekku, jika aku gunakan caraku sendiri.
Aku takut orang lain akan menganggapku orang aneh, jika aku melakukan sesuatu yang berbeda dari cara orang kebanyakan.

Aku takut..
Aku takut…
Aku takut….
Aku takut dunia akan melemparkanku ke jurang kesepian jika aku berusaha untuk menjadi apa adanya diriku…..
Aku sangat takut…..

Makanya lebih baik aku menjadi seperti orang kebanyakan yang hanya mengharapkan upah standar dan hidup gak neko-neko.
Gak perlu ngambil resiko untuk mendapatkan kehidupan yang lebih baik.
Gak perlu repot-repot punya impian karena impian itu hanya untuk orang yang tidak waras.
Gak perlu susah menjalani kerasnya perjuangan mewujudkan mimpi.
Gak perlu kelaparan makan sehari sekali demi ngumpulin modal.
Gak perlu ngrasain pahitnya dihina karena punya impian tinggi yang orang lain gak bakalan ngerti.
Gak perlu kurang tidur lembur tiap hari demi cita-cita yang tinggi.
Gak perlu ini, gak perlu itu….

Simple aja lah, nikmati kehidupan standar, penghasilan standar, nasib standar…..
Siapa tau besok pasang togel bisa meledak dapat milyaran.
Siapa tau………
Mendingan nonton sinetron sambil tiduran, nikmat………..

Oleh “Kesatria Pemikir”
Kumpulan Motivational Quotes: http://hubpages.com/hub/words-of-wisdom-inspirational-thoughts


Read more: http://www.resensi.net/puisi-orang-gagal/2010/09/07/#ixzz152VLYTVo

Poligami { keluarga sejahtra}


UNGKAPAN "poligami itu sunah" sering digunakan sebagai pembenaran poligami.
Namun,berlindung pada pernyataan itu,sebenarnya bentuk lain dari
pengalihan tanggung jawab atas tuntutan untuk berlaku adil karena pada
kenyataannya,sebagaimana ditegaskan Al Quran, berlaku adil sangat sulit
dilakukan(An-Nisa: 129).


DALIL "poligami adalah sunah" biasanya diajukan karena sandaran kepada teks
ayat Al Quran (QS An-Nisa, 4: 2-3) lebih mudah dipatahkan. Satu-satunya
ayat yang berbicara tentang poligami sebenarnya tidak mengungkapkan hal itu
pada konteks memotivasi, apalagi mengapresiasi poligami. Ayat ini
meletakkan poligami pada konteks perlindungan terhadap yatim piatu dan
janda korban perang.


Dari kedua ayat itu, beberapa ulama kontemporer, seperti Syekh Muhammad
Abduh, Syekh Rashid Ridha, dan Syekh Muhammad al-Madan-ketiganya ulama
terkemuka Azhar Mesir-lebih memilih memperketat.


Lebih jauh Abduh menyatakan, poligami adalah penyimpangan dari relasi
perkawinan yang wajar dan hanya dibenarkan secara syar'i dalam keadaan
darurat sosial, seperti perang, dengan syarat tidak menimbulkan kerusakan
dan kezaliman (Tafsir al-Manar, 4/287).


Anehnya, ayat tersebut bagi kalangan yang propoligami dipelintir menjadi
"hak penuh" laki-laki untuk berpoligami. Dalih mereka, perbuatan itu untuk
mengikuti sunah Nabi Muhammad SAW. Menjadi menggelikan ketika praktik
poligami bahkan dipakai sebagai tolok ukur keislaman seseorang: semakin
aktif berpoligami dianggap semakin baik poisisi keagamaannya. Atau, semakin
bersabar seorang istri menerima permaduan, semakin baik kualitas imannya.
Slogan-slogan yang sering dimunculkan misalnya, "poligami membawa berkah",
atau "poligami itu indah", dan yang lebih populer adalah "poligami itu
sunah".


Dalam definisi fikih, sunah berarti tindakan yang baik untuk dilakukan.
Umumnya mengacu kepada perilaku Nabi. Namun, amalan poligami, yang
dinisbatkan kepada Nabi, ini jelas sangat distorsif. Alasannya, jika memang
dianggap sunah, mengapa Nabi tidak melakukannya sejak pertama kali berumah
tangga?


Nyatanya, sepanjang hayatnya, Nabi lebih lama bermonogami daripada
berpoligami. Bayangkan, monogami dilakukan Nabi di tengah masyarakat yang
menganggap poligami adalah lumrah. Rumah tangga Nabi SAW bersama istri
tunggalnya, Khadijah binti Khuwalid RA, berlangsung selama 28 tahun. Baru
kemudian, dua tahun sepeninggal Khadijah, Nabi berpoligami. Itu pun
dijalani hanya sekitar delapan tahun dari sisa hidup beliau. Dari kalkulasi
ini, sebenarnya tidak beralasan pernyataan "poligami itu sunah".


Sunah, seperti yang didefinisikan Imam Syafi'i (w. 204 H), adalah penerapan
Nabi SAW terhadap wahyu yang diturunkan. Pada kasus poligami Nabi sedang
mengejawantahkan Ayat An-Nisa 2-3 mengenai perlindungan terhadap janda mati
dan anak-anak yatim. Dengan menelusuri kitab Jami' al-Ushul (kompilasi dari
enam kitab hadis ternama) karya Imam Ibn al-Atsir (544-606H), kita dapat
menemukan bukti bahwa poligami Nabi adalah media untuk menyelesaikan
persoalan sosial saat itu, ketika lembaga sosial yang ada belum cukup kukuh
untuk solusi.


Bukti bahwa perkawinan Nabi untuk penyelesaian problem sosial bisa dilihat
pada teks-teks hadis yang membicarakan perkawinan-perkawinan Nabi.
Kebanyakan dari mereka adalah janda mati, kecuali Aisyah binti Abu Bakr RA.


Selain itu, sebagai rekaman sejarah jurisprudensi Islam, ungkapan "poligami
itu sunah" juga merupakan reduksi yang sangat besar. Nikah saja, menurut
fikih, memiliki berbagai predikat hukum, tergantung kondisi calon suami,
calon istri, atau kondisi masyarakatnya. Nikah bisa wajib, sunah, mubah
(boleh), atau sekadar diizinkan. Bahkan, Imam al-Alusi dalam tafsirnya, Rûh
al-Ma'âni, menyatakan, nikah bisa diharamkan ketika calon suami tahu
dirinya tidak akan bisa memenuhi hak-hak istri, apalagi sampai menyakiti
dan mencelakakannya. Demikian halnya dengan poligami. Karena itu, Muhammad
Abduh dengan melihat kondisi Mesir saat itu, lebih memilih mengharamkan
poligami.


Nabi dan larangan poligami


Dalam kitab Ibn al-Atsir, poligami yang dilakukan Nabi adalah upaya
transformasi sosial (lihat pada Jâmi' al-Ushûl, juz XII, 108-179).
Mekanisme poligami yang diterapkan Nabi merupakan strategi untuk
meningkatkan kedudukan perempuan dalam tradisi feodal Arab pada abad ke-7
Masehi. Saat itu, nilai sosial seorang perempuan dan janda sedemikian
rendah sehingga seorang laki-laki dapat beristri sebanyak mereka suka.


Sebaliknya, yang dilakukan Nabi adalah membatasi praktik poligami,
mengkritik perilaku sewenang-wenang, dan menegaskan keharusan berlaku adil
dalam berpoligami.


Ketika Nabi melihat sebagian sahabat telah mengawini delapan sampai sepuluh
perempuan, mereka diminta menceraikan dan menyisakan hanya empat. Itulah
yang dilakukan Nabi kepada Ghilan bin Salamah ats-Tsaqafi RA, Wahb
al-Asadi, dan Qais bin al-Harits. Dan, inilah pernyataan eksplisit dalam
pembatasan terhadap kebiasan poligami yang awalnya tanpa batas sama sekali.


Pada banyak kesempatan, Nabi justru lebih banyak menekankan prinsip
keadilan berpoligami. Dalam sebuah ungkapan dinyatakan: "Barang siapa yang
mengawini dua perempuan, sedangkan ia tidak bisa berbuat adil kepada
keduanya, pada hari akhirat nanti separuh tubuhnya akan lepas dan terputus"
(Jâmi' al-Ushûl, juz XII, 168, nomor hadis: 9049). Bahkan, dalam berbagai
kesempatan, Nabi SAW menekankan pentingnya bersikap sabar dan menjaga
perasaan istri.


Teks-teks hadis poligami sebenarnya mengarah kepada kritik, pelurusan, dan
pengembalian pada prinsip keadilan. Dari sudut ini, pernyataan "poligami
itu sunah" sangat bertentangan dengan apa yang disampaikan Nabi. Apalagi
dengan melihat pernyataan dan sikap Nabi yang sangat tegas menolak poligami
Ali bin Abi Thalib RA. Anehnya, teks hadis ini jarang dimunculkan kalangan
propoligami. Padahal, teks ini diriwayatkan para ulama hadis terkemuka:
Bukhari, Muslim, Turmudzi, dan Ibn Majah.


Nabi SAW marah besar ketika mendengar putri beliau, Fathimah binti Muhammad
SAW, akan dipoligami Ali bin Abi Thalib RA. Ketika mendengar rencana itu,
Nabi pun langsung masuk ke masjid dan naik mimbar, lalu berseru: "Beberapa
keluarga Bani Hasyim bin al-Mughirah meminta izin kepadaku untuk
mengawinkan putri mereka dengan Ali bin Abi Thalib. Ketahuilah, aku tidak
akan mengizinkan, sekali lagi tidak akan mengizinkan. Sungguh tidak aku
izinkan, kecuali Ali bin Abi Thalib menceraikan putriku, kupersilakan
mengawini putri mereka. Ketahuilah, putriku itu bagian dariku; apa yang
mengganggu perasaannya adalah menggangguku juga, apa yang menyakiti hatinya
adalah menyakiti hatiku juga." (Jâmi' al-Ushûl, juz XII, 162, nomor hadis:
9026).


Sama dengan Nabi yang berbicara tentang Fathimah, hampir setiap orangtua
tidak akan rela jika putrinya dimadu. Seperti dikatakan Nabi, poligami akan
menyakiti hati perempuan, dan juga menyakiti hati orangtuanya.


Jika pernyataan Nabi ini dijadikan dasar, maka bisa dipastikan yang sunah
justru adalah tidak mempraktikkan poligami karena itu yang tidak
dikehendaki Nabi. Dan, Ali bin Abi Thalib RA sendiri tetap bermonogami
sampai Fathimah RA wafat.


Poligami tak butuh dukungan teks


Sebenarnya, praktik poligami bukanlah persoalan teks, berkah, apalagi
sunah, melainkan persoalan budaya. Dalam pemahaman budaya, praktik poligami
dapat dilihat dari tingkatan sosial yang berbeda.


Bagi kalangan miskin atau petani dalam tradisi agraris, poligami dianggap
sebagai strategi pertahanan hidup untuk penghematan pengelolaan sumber
daya. Tanpa susah payah, lewat poligami akan diperoleh tenaga kerja ganda
tanpa upah. Kultur ini dibawa migrasi ke kota meskipun stuktur masyarakat
telah berubah. Sementara untuk kalangan priayi, poligami tak lain dari
bentuk pembendamatian perempuan. Ia disepadankan dengan harta dan takhta
yang berguna untuk mendukung penyempurnaan derajat sosial lelaki.


Dari cara pandang budaya memang menjadi jelas bahwa poligami merupakan
proses dehumanisasi perempuan. Mengambil pandangan ahli pendidikan Freire,
dehumanisasi dalam konteks poligami terlihat mana kala perempuan yang
dipoligami mengalami self-depreciation. Mereka membenarkan, bahkan
bersetuju dengan tindakan poligami meskipun mengalami penderitaan lahir
batin luar biasa. Tak sedikit di antara mereka yang menganggap penderitaan
itu adalah pengorbanan yang sudah sepatutnya dijalani, atau poligami itu
terjadi karena kesalahannya sendiri.


Dalam kerangka demografi, para pelaku poligami kerap mengemukakan argumen
statistik. Bahwa apa yang mereka lakukan hanyalah kerja bakti untuk
menutupi kesenjangan jumlah penduduk yang tidak seimbang antara lelaki dan
perempuan. Tentu saja argumen ini malah menjadi bahan tertawaan. Sebab,
secara statistik, meskipun jumlah perempuan sedikit lebih tinggi, namun itu
hanya terjadi pada usia di atas 65 tahun atau di bawah 20 tahun. Bahkan, di
dalam kelompok umur 25-29 tahun, 30-34 tahun, dan 45-49 tahun jumlah lelaki
lebih tinggi. (Sensus DKI dan Nasional tahun 2000; terima kasih kepada
lembaga penelitian IHS yang telah memasok data ini).


Namun, jika argumen agama akan digunakan, maka sebagaimana prinsip yang
dikandung dari teks-teks keagamaan itu, dasar poligami seharusnya dilihat
sebagai jalan darurat. Dalam kaidah fikih, kedaruratan memang
diperkenankan. Ini sama halnya dengan memakan bangkai; suatu tindakan yang
dibenarkan manakala tidak ada yang lain yang bisa dimakan kecuali bangkai.


Dalam karakter fikih Islam, sebenarnya pilihan monogami atau poligami
dianggap persoalan parsial. Predikat hukumnya akan mengikuti kondisi ruang
dan waktu. Perilaku Nabi sendiri menunjukkan betapa persoalan ini bisa
berbeda dan berubah dari satu kondisi ke kondisi lain. Karena itu, pilihan
monogami-poligami bukanlah sesuatu yang prinsip. Yang prinsip adalah
keharusan untuk selalu merujuk pada prinsip-prinsip dasar syariah, yaitu
keadilan, membawa kemaslahatan dan tidak mendatangkan mudarat atau
kerusakan (mafsadah).


Dan, manakala diterapkan, maka untuk mengidentifikasi nilai-nilai prinsipal
dalam kaitannya dengan praktik poligami ini, semestinya perempuan
diletakkan sebagai subyek penentu keadilan. Ini prinsip karena merekalah
yang secara langsung menerima akibat poligami. Dan, untuk pengujian
nilai-nilai ini haruslah dilakukan secara empiris, interdisipliner, dan
obyektif dengan melihat efek poligami dalam realitas sosial masyarakat.


Dan, ketika ukuran itu diterapkan, sebagaimaan disaksikan Muhammad Abduh,
ternyata yang terjadi lebih banyak menghasilkan keburukan daripada
kebaikan. Karena itulah Abduh kemudian meminta pelarangan poligami.


Dalam konteks ini, Abduh menyitir teks hadis Nabi SAW: "Tidak dibenarkan
segala bentuk kerusakan (dharar) terhadap diri atau orang lain." (Jâmi'a
al-Ushûl, VII, 412, nomor hadis: 4926). Ungkapan ini tentu lebih prinsip
dari pernyataan "poligami itu sunah".
Faqihuddin Abdul Kodir Dosen STAIN Cirebon dan peneliti Fahmina Institute
Cirebon, Alumnus Fakultas Syariah Universitas Damaskus, Suriah

VIRUS

Ilmu tentang Virus disebut Virologi. Virus (bahasa latin) = racun. Hampir semua virus dapat menimbulkan penyakit pada organisme lain. Saat ini virus adalah mahluk yang berukuran paling kecil. Virus hanya dapat dilihat dengan mikroskop elektron dan lolos dari saringan bakteri (bakteri filter).

SEJARAH PENEMUAN
D. Iwanowsky (1892) dan M. Beyerinck (1899) adalah ilmuwan yang menemukan virus, sewaktu keduanya meneliti penyakit mozaik daun tembakau.

Kemudian W.M. Stanley (1935) seorang ilmuwan Amerika berhasil mengkristalkan virus penyebab penyakit mozaik daun tembakau (virus TVM).

Ukuran, struktur, dan anatomi, serta reproduksi virus

Virus merupakan organisme subselular yang karena ukurannya sangat kecil, hanya dapat dilihat dengan menggunakan mikroskop elektron. Ukurannya lebih kecil daripada bakteri. Karena itu pula, virus tidak dapat disaring dengan penyaring bakteri.

Perbedaan virus dengan sel hidup
Sel hidup: 1. memiliki 2 tipe asam nukleat sekaligus 2. dapat mereproduksi semua bagian selnya 3. memiliki system metabolisme

Virus : 1. hanya memiliki 1 tipe asam nukleat 2. tidak dapat mereproduksi semua bag. Selnya, virus hanya mereproduksi materi genetik dan selubung proteinnya. 3. tidak memiliki system metabolisme , oleh karena itu virus tidak dapat tumbuh dan bereproduksi tanpa adanya sel inang.


Partikel virus mengandung DNA atau RNA yang dapat berbentuk untai tunggal atau ganda. Bahan genetik kebanyakan virus hewan dan manusia berupa DNA, dan pada virus tumbuhan kebanyakan adalah RNA yang beruntai tunggal. Bahan genetik tersebut diselubungi lapisan protein yang disebut kapsid. Kapsid bisa berbentuk bulat (sferik) atau heliks dan terdiri atas protein yang disandikan oleh genom virus.


Untuk virus berbentuk heliks, protein kapsid (biasanya disebut protein nukleokapsid) terikat langsung dengan genom virus. Misalnya, pada virus campak, setiap protein nukleokapsid terhubung dengan enam basa RNA membentuk heliks sepanjang sekitar 1,3 mikrometer. Komposisi kompleks protein dan asam nukleat ini disebut nukleokapsid. Pada virus campak, nukleokapsid ini diselubungi oleh lapisan lipid yang didapatkan dari sel inang, dan glikoprotein yang disandikan oleh virus melekat pada selubung lipid tersebut. Bagian-bagian ini berfungsi dalam pengikatan pada dan pemasukan ke sel inang pada awal infeksi.

Kapsid virus sferik menyelubungi genom virus secara keseluruhan dan tidak terlalu berikatan dengan asam nukleat seperti virus heliks. Struktur ini bisa bervariasi dari ukuran 20 nanometer hingga 400 nanometer dan terdiri atas protein virus yang tersusun dalam bentuk simetri ikosahedral. Jumlah protein yang dibutuhkan untuk membentuk kapsid virus sferik ditentukan dengan koefisien T, yaitu sekitar 60t protein. Sebagai contoh, virus hepatitis B memiliki angka T=4, butuh 240 protein untuk membentuk kapsid. Seperti virus bentuk heliks, kapsid sebagian jenis virus sferik dapat diselubungi lapisan lipid, namun biasanya protein kapsid sendiri langsung terlibat dalam penginfeksian sel.

Partikel lengkap virus disebut virion. Virion berfungsi sebagai alat transportasi gen, sedangkan komponen selubung dan kapsid bertanggung jawab dalam mekanisme penginfeksian sel inang.

Reproduksi virus
Reproduksi virus secera general terbagi menjadi 2 yaitu litik dan lisogenik proses-proses pada siklus litik: pertama, virus akan mengdakan adsorpsi atau attachment yang ditandai dengan menmpelnya virus pada dinding sel,kemudian pada virus tertentu (bakteriofage), melakukan penetrasi yaitu dengan cara melubangi membran sel dengan menggunakan enzim, setelah itu virus akan memulai mereplikasi materi genetik dan selubung protein, kemudian virus akan memanfaatkan organel-organel sel, kemudian sel mengalami lisis

Proses-proses pada siklus lisogenik: Reduksi dari siklus litik ke profage( dimana materi genetiak virus dan sel inang bergabung), bakteri mengalami pembelan binner, dan profage keluar dari kromosom bakteri.

siklus litik: • Waktu relatif singkat • Menonaktifkan bakteri • Berproduksi dengna bebas tanpa terikat pada kromosom bakteri

siklus lisogenik • Waktu relatif lama • Mengkominasi materi genetic bakteri dengn virus • Terikat pada kromosom bakteri

Isolasi, kultivasi dan Identifikasi Virus
Bakteriophage yang merupakan virus penginfeksi bakteri dapat ditumbuhkan baik paada suspensi bakteri pada media cair ataupun media padat.








































(gambar kelompok virus)

BERBAGAI VIRUS YANG MERUGIKAN

1. Pada Bakteri :
1.1. Bakteriofage.

2. Pada Tumbuhan :
2.1. Virus TMV (Tabacco Mozaik Virus) penyebab mozaik pada daun tembakau.
2.2. Virus Tungro: penyebab penyakit kerdil pada padi. Penularan virus ini dengan perantara wereng coklat dan wereng hijau.
2.3. Virus CVPD (Citrus Vein Phloem Degeneration) menyerang tanaman jeruk

3. Pada Hewan :
3.1. Virus NCD (New Castle Disease) penyebab penyakit tetelo pada ayam dan itik.

4. Pada Manusia :
4.1. Virus Hepatitis, penyebab hepatitis (radang hati), yang paling berbahaya adalah virus Hepatitis B.
4.2. Virus Rabies >> penyebab rabies
4.3. Virus Polio >> penyebab polio
4.4. Virus Variola dan Varicella >> penyebab cacar api dan cacar air
4.5. Virus Influenza >> penyebab influensa
4.6. Virus Dengue >> penyebab demam berdarah
4.7. Virus HIV >> penyebab AIDS

Cara pencegahan penyakit karena virus dilakukan dengan tindakan vaksinasi. Vaksin pertama yang ditemukan oleh manusia adalah vaksin cacar, ditemukan oleh Edward Jenner (1789), sedangkan vaksinasi oral ditemukan oleh Jonas Salk (1952) dalam menanggulangi penyebab polio. Manusia secara alamiah dapat membuat zat anti virus di dalam tubuhnya, yang disebut Interferon, meskipun demikian manusia masih dapat sakit karena infeksi virus, karena kecepatan replikasi virus tidak dapat diimbangi oleh kecepatan sintesis interferon.

Powered by Blogger